Kehadiran Islam di Dunia Baru dimulai dengan Moriscoes yang didampingi invadors Spanyol. Setelah waktu mereka, sejumlah besar budak Muslim yang diimpor ke benua ini untuk bekerja di perkebunan di Selatan. Terlepas dari upaya untuk menghapus identitas Islam budak ', praktik dan keyakinan Islam tetap kuat dengan banyak dari mereka. Beberapa buku babad sejarah awal Islam di Amerika, termasuk:
Muslim Afrika di Amerika sebelum perang: Sebuah Sumber Buku oleh Allan D. Austin.
Islam di Amerika Utara: Sebuah acuan oleh Michael A. Koszegi dan J. Gordon Melton.
Disforming Amerika Canon: Afrika-Arab Slave Narasi dan Vernakular, oleh Ronald AT Judy
Pada bagian awal abad ini, gelombang imigran dari berbagai belahan dunia Muslim, terutama Palestina, Lebanon dan apa yang sekarang Pakistan, muncul di pantai ini. Orang-orang ini sebagian besar buta huruf, orang Arab tidak terampil yang menemukan pekerjaan di pabrik-pabrik otomotif dari Detroit, atau petani dari Panjab yang mendirikan rumah di tempat-tempat seperti Sacramento.
Kemudian, mulai tahun '50 -an, gambar berubah drastis. Masuknya profesional Muslim, banyak dari mereka dokter, menemukan kondisi di tanah air mereka tidak ramah, menetap di negara ini setelah menyelesaikan studi mereka. Gerakan hitam, back-to-Afrika kelompok, telah datang ke bunga pada saat ini. Jumlah besar mahasiswa muslim dari seluruh penjuru dunia juga mulai tiba di negara ini.
Ini adalah periode yang melihat pembentukan komunitas Muslim awal dan masjid di tempat-tempat seperti Detroit, Ann Arbor, Gary (Indiana), Cedar Rapids (Iowa), Sacramento dan sejenisnya. Mengunjungi ulama dan kelompok misionaris dari Timur Tengah dan anak benua Indo-Pakistan juga mulai berdatangan. Dan Islam mulai, dengan cara yang sangat lambat, untuk mendapatkan pengikut di antara orang Amerika kulit putih.
Itu periode ini yang juga menyaksikan pembentukan kelompok-kelompok Islam nasional, seperti Himpunan Mahasiswa Islam (MSA) dari Amerika Serikat dan Kanada, yang kemudian digantikan oleh Masyarakat Islam Amerika Utara (ISNA), dan lembaga-lembaga pendukungnya. Konferensi regional dan nasional Muslim untuk membahas isu-isu yang menjadi perhatian bersama yang efisien selama periode ini. Banyak Muslim yang tidak pernah mempraktekkan agama mereka sekarang menemukan jalan mereka kembali ke akar mereka dan mulai, untuk pertama kalinya, untuk menghargai nilai iman mereka.
Gerakan hitam sekarang datang ke mereka sendiri. Paling menonjol di antara mereka adalah sekte Muslim Hitam, dipimpin oleh "nabi," memproklamirkan diri Elia Muhammad. Dia ading politik bukan gerakan agama, Bapak Muhammad mampu dengan mudah menjual frustrasi, penderitaan masyarakat kulit hitam ideologinya bereaksi terhadap rasisme dengan rasisme di bawah judul "Black Islam." Untuk sementara waktu gerakan berkembang, tetapi kemudian, dengan pemaparan dari penyimpangan seksual Mr. Muhammad, itu mulai layu dan memudar. Malcolm X, yang telah juru bicara utamanya, telah berbalik melawan pemimpinnya dan, setelah mengalami persaudaraan Islam benar selama hajinya, mengubah posisinya mengenai kejahatan yang melekat dari semua anggota dari ras kulit putih. Pembunuhan Malcolm pada tahun 1965 tidak melakukan apa pun untuk menghentikan pembubaran Black Muslim. Selanjutnya, anak Elia Wallace, sekarang Warithuddin Muhammad, memimpin mayoritas ayahnya mantan pengikut ke dalam Islam ortodoks. Apa yang tersisa dari pengikut Elia menjadi Nation of Islam di bawah kepemimpinan kontroversial Louis Farrakhan.
Muslim Afrika di Amerika sebelum perang: Sebuah Sumber Buku oleh Allan D. Austin.
Islam di Amerika Utara: Sebuah acuan oleh Michael A. Koszegi dan J. Gordon Melton.
Disforming Amerika Canon: Afrika-Arab Slave Narasi dan Vernakular, oleh Ronald AT Judy
Pada bagian awal abad ini, gelombang imigran dari berbagai belahan dunia Muslim, terutama Palestina, Lebanon dan apa yang sekarang Pakistan, muncul di pantai ini. Orang-orang ini sebagian besar buta huruf, orang Arab tidak terampil yang menemukan pekerjaan di pabrik-pabrik otomotif dari Detroit, atau petani dari Panjab yang mendirikan rumah di tempat-tempat seperti Sacramento.
Kemudian, mulai tahun '50 -an, gambar berubah drastis. Masuknya profesional Muslim, banyak dari mereka dokter, menemukan kondisi di tanah air mereka tidak ramah, menetap di negara ini setelah menyelesaikan studi mereka. Gerakan hitam, back-to-Afrika kelompok, telah datang ke bunga pada saat ini. Jumlah besar mahasiswa muslim dari seluruh penjuru dunia juga mulai tiba di negara ini.
Ini adalah periode yang melihat pembentukan komunitas Muslim awal dan masjid di tempat-tempat seperti Detroit, Ann Arbor, Gary (Indiana), Cedar Rapids (Iowa), Sacramento dan sejenisnya. Mengunjungi ulama dan kelompok misionaris dari Timur Tengah dan anak benua Indo-Pakistan juga mulai berdatangan. Dan Islam mulai, dengan cara yang sangat lambat, untuk mendapatkan pengikut di antara orang Amerika kulit putih.
Itu periode ini yang juga menyaksikan pembentukan kelompok-kelompok Islam nasional, seperti Himpunan Mahasiswa Islam (MSA) dari Amerika Serikat dan Kanada, yang kemudian digantikan oleh Masyarakat Islam Amerika Utara (ISNA), dan lembaga-lembaga pendukungnya. Konferensi regional dan nasional Muslim untuk membahas isu-isu yang menjadi perhatian bersama yang efisien selama periode ini. Banyak Muslim yang tidak pernah mempraktekkan agama mereka sekarang menemukan jalan mereka kembali ke akar mereka dan mulai, untuk pertama kalinya, untuk menghargai nilai iman mereka.
Gerakan hitam sekarang datang ke mereka sendiri. Paling menonjol di antara mereka adalah sekte Muslim Hitam, dipimpin oleh "nabi," memproklamirkan diri Elia Muhammad. Dia ading politik bukan gerakan agama, Bapak Muhammad mampu dengan mudah menjual frustrasi, penderitaan masyarakat kulit hitam ideologinya bereaksi terhadap rasisme dengan rasisme di bawah judul "Black Islam." Untuk sementara waktu gerakan berkembang, tetapi kemudian, dengan pemaparan dari penyimpangan seksual Mr. Muhammad, itu mulai layu dan memudar. Malcolm X, yang telah juru bicara utamanya, telah berbalik melawan pemimpinnya dan, setelah mengalami persaudaraan Islam benar selama hajinya, mengubah posisinya mengenai kejahatan yang melekat dari semua anggota dari ras kulit putih. Pembunuhan Malcolm pada tahun 1965 tidak melakukan apa pun untuk menghentikan pembubaran Black Muslim. Selanjutnya, anak Elia Wallace, sekarang Warithuddin Muhammad, memimpin mayoritas ayahnya mantan pengikut ke dalam Islam ortodoks. Apa yang tersisa dari pengikut Elia menjadi Nation of Islam di bawah kepemimpinan kontroversial Louis Farrakhan.
0 komentar:
Posting Komentar